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很重要。 法性是指一切现象界所具有的真实不变的体性，诸法的实相。佛法上讲，一切众生佛性本具，佛性是本性本空，又讲一切诸法缘起性空。佛性是空，法性也是空，但是意义不同。有些人对于佛性空与法性空弄不清楚，...
惟觉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395257272.html
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：『有舍利者名塔，无舍利者名支提』。初塔与支提──制底──虽有区别，后分舍利为身骨与法身之二；而以『诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说』一偈，以当『法身舍利』之称。于是书有此一偈在中之制底，亦名为法身塔，而塔与制底遂无区别。久之、尼泊尔等处将法身塔之一偈，缩改为：『诸法从缘起，如来即是因』二句。由是进一步而变成为本初佛制底，亦称法界曼荼罗，或法界宫；而所谓本初佛者，即指法界，或诸法缘起...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240639584.html
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是完全不理解佛教教义和无视历史事实的一种误解。事实上，大乘佛教信奉“诸法缘起性空”的学说，佛教不承认有创世主，也不相信有主宰人类命运的天神。
安岳候家湾石窟002号西方三圣龛主尊阿弥陀佛像
（三...
佚名
|观点|佛教|中国文化|赵朴初|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05365385020.html
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无穷之多；而从实际内容来分，有此二重二谛即足矣１从理上谈二谛，则以空有统一之中道义为真谛，以假有偏空为俗谛。以下讨论皆为从理上阐明诸法实相--《中论》的核心思想“缘起性空”。
二、
哲学...，非色败空”。缘起之现象无一独立恒常之自性，故其性空，缘起性空为《中论》思想之核心所在。
《中论》以八不缘起显示诸法实相，在原始佛教中，已有八不中道思想之萌芽，如《杂阿含经》载：“佛告波罗门，自...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265780136.html
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生命，不生嗔怒，泰然受之；二、安受苦忍，对于从物质、精神、自然三方面来的痛苦，安然忍受，或适应环境，努力转移；三、谛察法忍，观察诸法缘起性空，不为一切境界所动，于诸境中忍可欲乐，不犯禁戒，策进功行。
...
竺摩
学佛|慈悲|忍辱|修行
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1900567629.html
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自清净究竟空寂，如此无所得中道实相方是如来真如实相。三论宗建立四重二谛的根本有以下四个方面：一者、随顺根性不同。分为三种根性众生作渐次浅深说明。第一种利根人听到最初一重空有二谛，即可悟入诸法缘起性空之...断，心行处灭如虚空；悉欲分别真谛义，菩萨因此初发心，”这是第四重二谛义。三者对治四种执著病。其一，明诸法缘起有为俗谛，无自性空为第一义谛，故有第一重二谛；其二，空是对有而言，有是对空而说。诸法本来非空...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511046699.html
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”来论法性，而诸法本无的原因，在于因缘，诸法缘起性空，“生缘无自相，虽有而常无”(同上)。有而常无，乃是性空假有。 在这个观点的基础上，慧远提出了“形尽神不灭论”。法性在人自身，体现为决定形体的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114449554.html
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在许多具体因素和条件具备的情况下，才能产生，这叫做"诸法缘起"。既然每件事物或每种现象都是由因缘结合而成，那么事物和现象就没有独立的、可以作为它自身主宰的本质规定性，即"自性"，这在佛法上称为"因缘和合，幻相万生"或"缘起性空"。人的肉身就是由因缘和合而成的例证。从身体的结构而言，由头部、躯干四肢组成，哪一部分都不能单独称为肉身，而且某一部分一旦脱离身体，也不能独立存在。一只手被砍下来之后，就成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334552433.html
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三千”的道理，他也就解脱成道了。因为他在分析“三千大千世界”的缘起时，自然就会触及到这种假相背后“三谛圆融”的实相。一念三千的解脱境界，是我们在当下现象世界的体悟。同时，这也构成了天台宗的宇宙论。
事实上，智顗之所以提出“一念无明法性心”，重要的原因是要解决当时地论师与摄论师之间关于诸法缘起的争论。地论师讲“法性缘起”，而摄论师讲“赖耶缘起”，也可以说是“无明缘起”，这在唯识学初传的时代引起了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442153405.html
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智慧比较好，善根比较深厚的众生，佛又告诉说他们诸法缘起性空的真实道理，希望他们脱离轮回，趣向涅槃彼岸。从此明白人生的真谛，断除烦恼，跳出三界，出离生死苦海，证涅槃境，这是三乘中的声闻与缘觉乘。而有些大...华严大经，然而许多众生尽管听法于世尊前，却如盲似聋，有耳难闻圆顿法，有眼不见佛法身，在此种情况下，佛世尊只好假方便力，隐实开权，利用种种善巧方便，向沉陷于五欲之乐的众生，说无常、苦、空、无我诸法，令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215570887.html